Следва извадка от Преди да разберете: Несъзнателните причини, поради които правим това, което правим от Джон Барг.
Вземете книгата
Преди да разберете: Несъзнателните причини, поради които правим това, което правим
Купува
Трите часови зони
Доскоро не беше възможно систематично и стриктно да се тества как несъзнаваното влияе на нашите мисли и действия. Учените разполагаха само с теории, казуси от клинични пациенти и разкъсани експериментални доказателства, които естествено подхраниха продължаващ дебат. Идеята за несъзнателните части на ума, умствените процеси, протичащи без нашето съзнание, съществува много преди Фройд. Дарвин, например, го използва многократно в своя магнум опус от 1859 г., За произхода на видовете , за да се позовава на това как фермерите и животновъдите по негово време несъзнателно са използвали принципите на естествения подбор, за да отглеждат по-големи класове царевица и да отглеждат по-тлъсти крави и по-вълнени овце. Той имаше предвид, че фермерите и животновъдите не са били наясно с причината, поради която това, което са направили, работи или с основния механизъм зад него - и особено не са били наясно с по-големите последици от механизма на естествения подбор по отношение на религиозните вярвания за свръхестественото създаване на света, включително всичките му животни и растения. По-късно през деветнадесети век Едуард фон Хартман публикува книга, наречена Философия на несъзнаваното , което не се равняваше на нищо повече от необуздани спекулации за ума и неговата вътрешна работа, без никакви данни и недостиг на логика и здрав разум за зареждане. Тази книга стана много популярна и вече беше преиздадена девет пъти до 1884 г. Уилям Джеймс, един от бащите на съвременната психология, не хареса напълно ненаучния разказ на фон Хартман за несъзнаваните области на ума, дотолкова, че провокира известното му отхвърляне на несъзнаваното като 'почвена почва за капризи'. И все пак двадесет години по-късно, след като се среща със Зигмунд Фройд за първи път и го чува да говори за значението на сънищата, Джеймс е впечатлен благосклонно от медицинския подход към подсъзнателния ум и казва на Фройд, че работата му е бъдещето на психологията. Джеймс оцени усилията на Фройд да премине отвъд лесните спекулации в креслото и да заключи клинични наблюдения и интервенции за облекчаване на дистреса и симптомите на пациентите си.
Но тогава, само няколко години след тази първа и единствена среща между тези двама титани на психологията, Джеймс и Фройд, дойде сеизмична реакция от страна на научното общество по онова време срещу изучаването на ума. Съзнателните доклади на участници в психологически изследвания за техния вътрешен опит, т.наринтроспекция, не се считат за надеждни източници на доказателства, тъй като едно и също лице би докладвало различни неща по различно време, когато се сблъска с едни и същи обстоятелства. (Наистина, една от темите на тази книга е нашата човешка липса на точен интроспективен достъп и знания за това как работи умът ни - въпреки това учените от онова време са разчитали на участниците в своето изследване, за да могат да докладват точно за това как работят умовете им. ) През 1913 г. Джон Б. Уотсън прочуто заявява, че следователно научната психология изобщо не трябва да се опитва да изучава мисълта и съзнателния опит. Последиците от това бяха катастрофални. Както пише Артур Кьостлер в своята опустошителна критика на бихейвиоризма от 1967 г., Призракът в машината , Уотсън и бихевиористите бяха допуснали колосална логическа грешка, която накара изследването на ума - независимо дали съзнателно или несъзнателно - да бъде изключено от научната психология за следващите петдесет години. Както отбелязва Кьостлер, това е време, когато другите науки, в рязък контраст, отбелязват огромен напредък. Доминиращата „бихейвиористка“ психологическа школа, основана от Уотсън, твърди яростно, че ние сме изцяло продукт на нашата среда. Това, което видяхме, чухме и докоснахме – и нищо друго – определи нещата, които направихме. Минахме през живота много като плъхове, които можеха да се научат да натискат лента, за да получат храна. Съзнанието беше илюзия, анепифеноменкоито може да ни изглеждат реални, но не играят активна роля в живота ни. Това крайно мнение, разбира се, беше погрешно. През 60-те години на миналия век на мода навлиза нова парадигма – когнитивната психология. Когнитивните психолози се опитаха да развенчаят идеята, че ние не сме нищо повече от сложни лабораторни плъхове и твърдяха, че нашите съзнателни избори имат значение. Като ни върнаха свободната воля обаче и в толкова силната борба срещу могъщия, вкоренен бихевиористки естаблишмънт, когнитивните психолози се обърнаха към другата крайност. Те твърдяха, че нашето поведение почти винаги е под преднамерен и съзнателен контрол и рядко, ако изобщо се задейства от сигнали от околната среда. Тази различна крайна позиция също е погрешна. Истината се намира някъде между тези два полюса и може да бъде разбрана само след като разгледаме най-основното условие за съществуване на целия живот на нашата планета -време.
Основната предпоставка на тази книга е, че умът - точно както Айнщайн твърди, че е вярно за цялата вселена - съществува едновременно в миналото, настоящето и бъдещето. Нашето съзнателно преживяване е сумата от тези три части, тъй като те си взаимодействат вътре в един отделен мозък. Това, което представлява съвместно съществуващите часови зони на ума обаче, не е толкова ясно, отколкото може да изглежда. Или по-скоро един слой е доста лесен за идентифициране, докато другите не.
Theаскритото минало, настояще и бъдеще са точно там в нашия ежедневен опит. Във всеки момент можем доброволно да изтръгнем спомени от огромния архив, съхраняван в мозъка, някои от които запазват изключителна яркост. Спомените също понякога ни търсят, предизвикани от някаква асоциация, която извира миналото в нас, сякаш филмов екран се е разгърнал пред очите на ума. И ако отделим време за размисъл – или имаме любознателен партньор или отидем на терапия – ние сме способни да разкрием начините, по които миналото оформя настоящите ни мисли и действия. Междувременно оставаме наясно с вечно продължаващото настояще. Всяка будна секунда ние преживяваме живота така, както той среща петте ни сетива – гледки, миризми, вкусове, звуци, текстури. Човешкият мозък е еволюирал, за да можем да реагираме полезно на нещата, които се случват около нас,както се случватв настоящето. Така че отделяме огромно количество невронни ресурси за вземане на интелигентни поведенчески решения в един променящ се свят, който не можем да контролираме. Еони на еволюцията оформиха сивото вещество между ушите ни в изумително сложен команден център. Помислете за това: човешкият мозък съставлява средно 2 процента от общото телесно тегло на човек, но консумира около 20 процента от енергията, която използваме, докато сме будни. (Сега, след като се замислихте, може да искате да вземете нещо за ядене.)
Нашето въображаемо бъдеще обаче можем да контролираме. Ние активно преследваме амбиции, желания и етапи - това ценно повишение, тази мечтана ваканция, този дом за нашето семейство. Тези мисли в съзнанието ни не са по-скрити от миналото или настоящето. Как биха могли да бъдат? Сами ги измислихме.
Следователно безспорно е, че нашето съзнателно съзнание ни подхранва със значителна, смислена храна от опит. Но много, много повече се случва в ума, отколкото се вижда веднага в тези три часови зони. Ние също имаме скрито минало, скрито настояще и скрито бъдеще, всички ни влияят, преди да го осъзнаем.
Човешкият организъм се е развил с мандата да остане жив и по този начин да продължи да се възпроизвежда. Всичко останало – религия, цивилизация, прогресив рок от 70-те години – дойде след това. Трудно извоюваните уроци за оцеляването на нашия вид представляват нашето скрито минало, което ни дава автоматични „протоколи“, които продължават да съществуват и днес, въпреки че естествено нямаме личен спомен за огромната история на предците, която е създала такива черти. Например, ако срещу вас идва автобус, вие знаете, че трябва да скочите от пътя и нервната ви система ви помага да го направите, без да се налага да му нареждате да започне да изпомпва адреналина. По същия начин, ако някой, към когото сте привлечени, се наведе, за да ви целуне, знаете, че трябва да срещнете тази целувка. Преди половин век професорът от Принстън Джордж Милър посочи, че ако трябва да правим всичко съзнателно, никога няма да можем да станем от леглото сутрин. (Това често е достатъчно трудно, тъй като е.) Ако трябва старателно да решите кой мускул да раздвижите и да го направите в правилния ред, ще бъдете претоварени. В безумната суматоха на всеки ден ние нямаме лукса да обмисляме внимателно най-добрия отговор във всеки един момент, така че нашето несъзнателно работещо еволюционно минало осигурява рационализирана система, която ни спестява време и енергия. Както скоро ще проучим обаче, той също ръководи поведението ни по други важни, по-малко очевидни начини - например в неща като запознанства и имиграционна политика.
Настоящето, както съществува в ума, също съдържа много повече от това, което съзнателно възприемаме, докато пътуваме до работа, прекарваме време със семействата си или се взираме в смартфоните си (и понякога, както правим и трите наведнъж, въпреки че не посъветвайте това). Моите изследвания през годините, както и тези на колегите ми, разкриха, че има скрито настояще, което засяга почти всичко, което правим: продуктите, които купуваме (и колко), докато пазаруваме хранителни стоки, израженията на лицето и жестовете ни, когато стигнем до познаваме нови хора, нашето представяне в тестове и интервюта за работа. Въпреки че може да изглежда другояче, това, което мислим и правим в такива ситуации, не е изцяло под нашия съзнателен контрол. В зависимост от скритите сили, действащи върху настоящето на ума ни във всеки даден момент, ние купуваме различни продукти (и в различни количества), взаимодействаме с другите по различни начини и се представяме по различен начин. Ние също имаме своите надеждни предчувствия, инстинкти и инстинктивни реакции, за които Малкълм Гладуел пише в своята книгаМигайте. Податливостта на нашите умове в настоящето означава, че отговорите на „мигане“ всъщност са значително по-погрешни, отколкото много от нас си мислят. Като научим как те наистина работят в нашия мозък обаче, можем да засилим способността си да разпознаваме добри и лоши предчувствия.
След това е скритото бъдеще. Имаме надежди, мечти и цели, към които ориентираме ума и живота си, както и страхове, тревоги и притеснения за бъдещето, които понякога не можем да прогоним от мислите си. Тези идеи, преминаващи през нашите невронни пътища, оказват забележително, невидимо влияние върху нас. Това, което искаме и имаме нужда, силно определя какво харесваме и какво не. Например, един забележителен експеримент показа, че когато жените са подтикнати да помислят за намиране на партньор, с когото да се установят, тяхното неодобрение към солариумите и хапчетата за отслабване (привидни начини за засилване на привличането) намалява. Защо? Защото несъзнателно виждаме света през очила с цвят на гол. Солариумите и хапчетата за отслабване внезапно стават нещо добро, когато умът ни несъзнателно се фокусира върху това да станем по-привлекателни, за да намерим половинка. Това невидимо бъдеще също влияеСЗОхаресваме и не харесваме. Ако сте фокусирани върху кариерата си, чувствате по-голяма емоционална връзка с хората, които свързвате с професионалните си цели. Обратно, ако сте по-загрижени да се забавлявате, различен вкус на човек ще ви привлече. С други думи, приятелите - както и други аспекти на живота - често са функция на нашите несъзнателни цели, нашето скрито бъдеще. Изследването на това как нашите желания могат скрито да повлияят на живота ни ни позволява да подредим по-добре истинските си приоритети и ценности.
Минало. Настояще. Бъдеще. Умът съществува едновременно във всички часови зони, както скрити, така и видими операции. Това е един вид многоизмерно изкривяване на времето, дори ако ни дава усещане за гладко, линейно изживяване. Никой от нас, дори и най-умелите практикуващи медитация, никога не есамов настоящето. Нито бихме искали да бъдем.
По същество умът работи подобно на стерео оборудването, което използвах, докато бях диджей в WPGU през 70-те години, с изключение на това, че наслагванията са много по-трудни и звуковите миксери имат по-активни входове. Сякаш винаги свирят три песни. Основната песен (настоящата) свири най-силно – да кажем „Heartbreaker“, защото това е Zeppelin в най-добрия им вид – докато другите две (минало и бъдеще) непрекъснато затихват и изчезват и лукаво променят цялостния звук. Хлъзгавият нюанс е следният: в скритите дълбини на ума ви има важни текстове, мелодии и ритъмове, за които не сте наясно. Дори когато те най-силно променят цялостния характер на песента, която слушате, рядко знаете да ги слушате.
Целта на тази книга е да ви постави в DJ кабината на вашия ум, така че да чувате по-добре какво наистина се случва и да започнете сами да контролирате музиката.
От книгата Преди да разберете от Джон Барг. Авторско право © 2017 от Джон Барг. Препечатано с разрешение на Touchstone, отпечатък на Simon & Schuster, Inc.